2026 · Preprint
Resumen
Este artículo parte de la crítica de Evgeny Morozov a las concepciones de izquierda que reducen el problema político de la inteligencia artificial a la propiedad de las infraestructuras, la redistribución de sus beneficios o la compensación de sus efectos laborales. Frente a ello, sostiene que la inteligencia artificial debe analizarse como un dispositivo de apropiación, acumulación y reorganización de capacidades producidas socialmente, pero también como un campo de disputa acerca de las condiciones bajo las cuales esas capacidades retornan a quienes contribuyen a generarlas. A partir de la experiencia de Cybersyn y de la tradición cibernética, el artículo examina la dimensión política de los circuitos de retroalimentación: quién produce la información, quién determina las variables relevantes, quién interpreta los resultados y quién conserva la capacidad de revisar los fines del sistema. La noción de recursividad instituida permite mostrar que ningún circuito regulador se funda completamente a sí mismo, pues sus fronteras, canales, criterios de relevancia y finalidades dependen de relaciones históricas, materiales, institucionales y políticas. Sobre esta base se reconstruyen críticamente la cibernética de segundo orden, la teoría de la autopoiesis y su prolongación enactivista. Se argumenta que la autopoiesis ofrece un criterio operativo fecundo para comprender la actividad y selectividad del viviente, pero corre el riesgo de convertir la circularidad organizacional en un principio suficiente de identidad y de relegar al entorno relaciones ecológicas, simbióticas, evolutivas e históricas que participan constitutivamente en la individuación del organismo. Esta operación es definida como reificación procesual. Como alternativa, se propone comprender la autonomía biológica como una estabilización relativa de dependencias y la autonomía política como la capacidad dependientemente instituida de participar en la regulación de las relaciones que hacen posible la propia existencia. Desde esta perspectiva, la socialización de la inteligencia artificial exige no solo transformar la propiedad de sus infraestructuras, sino también instituir colectivamente los circuitos mediante los cuales las capacidades sociales se registran, se organizan y retornan como memoria, conocimiento y poder común.
Palabras clave
Inteligencia artificial · cibernética · autopoiesis · enactivismo · autonomía · recursividad instituida · reificación procesual · Cybersyn · regulación democrática.
Referencia bibliográfica
Cincunegui, J. M. (2026). La vida clausurada: Inteligencia artificial, cibernética y crítica de la autopoiesis (pp. 1–41). Zenodo. https://doi.org/10.5281/zenodo.21837371